| Площадь — 107 тыс. км2 Районный центр — c. Красноселькуп
Сельских администраций — 3
Сельских населенных пунктов — 6
в том числе
без населения — 2
Образован 10 августа 1944 года в составе Ямало-Ненецкого национального, ныне — автономного округа. Численность населения на 01.01.2003г. - 7,3 тыс. человек. По итогам переписи 1989г., в районе проживало: русских - 54,5 процента, селькупов - 14,6, украинцев - 12,2, татар - 4,2, ненцев - 2,4, белорусов - 2,5, ханты - 0,6 процента. Толька - 2193 человека
Ратта - 244 человека
Кикияки - 79 человек
Сидоровск - 14 человек В районе - 3 дошкольных образовательных учреждения, 5 общеобразовательных школ. Имеются музей, 4 культурно-досуговых учреждения, 5 библиотек.
В нем - около 140 организаций. Приоритетное развитие получили традиционные виды деятельности коренных народностей - оленеводство, рыболовство.
Промышленные организации выпускают пиломатериалы, производят хлеб и хлебобулочные изделия.
В рейтинге районов находится на первом месте по числу больничных коек на 10000 населения, на втором - по обороту розничной торговли на душу населения, на третьем - по численности врачей и среднего медперсонала на 10000 населения. Коренное население - селькупы, численность которых составляет 1300 человек.
Селькупы:
Самодийские племена, в состав которых входят селькупы пришли в Западную Сибирь с Саяно - Алтайского нагорья в самом начале нашей эры, вытесненные с прежних мест своего обитания гуннами и кочевниками тюркских племен, во время великого переселения народов. О происхождении самодийцев и их прародине у ученых историков существует три версии : Северная, Западная, Южная.
Северное происхождение предполагает, что самоеды Саяна - Алтайского нагорья являются потомками аборигенов приполярной зоны Северо - Восточной Европы, часть которой под действием каких то причин пришла на Юг и заселила Алтай и саяны.
По теории Западного происхождения считается, что древней родиной самодийцев является лесное и лесостепное Приуралье, а территория Саянно - Алтайского нагорья является лишь промежуточным этапом в процессе передвижения этих племен.
Версия южного происхождения оставляет все-таки за самодийцами их прародину на Саяно - Алтае. Предки современных селькупов направились на Севро-Запад междуречья Оби и Енисея, и заселили среднее Приобье. Владения селькупов простирались от Сургута на Севере до нижней Томи на Юге, по реке Обь и ее притокам Тыму, Кети, Парабелли, Чулыму, Ваху. Здесь формировался единый селькупский этнос. Смешиваясь с местными аборигенными племенами и соседними народами; на Юге с татарами, на Западе с ханты и манси, на востоке с эвенками и кетами, на Севере с ненцами и энцами.
Термин "селькуп" употребляется в качестве названия всего современного селькупского народа, по предложению первых учителей школы в Яновом - Стане Прокофьевых в 1928 году, которые составили первую селькупскую азбуку, словарь и занимались исследованием и изучением духовной и материальной культуры селькупов.
Термин селькуп можно трактовать по разному в зависимости от произношения: сёлькуп - глинянные люди, щолькуп - земляные люди, щеткуп - лесные люди, щенкуп - человек с пупом, щейкуп - первый человек заговоривший языком.
До Октябрьской революции селькупы, как и все народы Сибири, назывались остяками от татарского слова уштяки, что значит иноплеменец.
Затем для уточнения селькупов стали называть остяко - самоедами от лопарского самэ - една, обозначающее "земля саамов".
С древнейших времен у селькупов сохранилась вера в происхождение людей от животного мира. Это отразилось в тотемных названиях родов: род Глухаря, Журавля, Орла, Кедровки…
По уровню общественного развития селькупы опережали другие народы Сибири. Родовые поселения селькупов располагались по берегам рек, озер. Это были укрепленные города, состоящие из землянок, связанных между собой подземными ходами. В период зимней охоты, летней ловли рыбы и заготовки ягод, орехов, использовался чум, как временное переносное жилище. Селькупы вели полуоседлую, промысловую жизнь, вели комплексное хозяйство, в котором выявлены формы высокоразвитого производства. Учеными археологами, этнографами доказано, что селькупы были знакомы с металлообработкой, занимались гончарным и ткацким ремеслом. Живя на Юге, в Нарымском краю занимались земледелием, выращивали ячмень, табак, могли изготовить "горячительный напиток". С древнейших времен селькупы были знакомы с коневодством, разводили крупных таежных оленей, которые давали мясо, молоко, жилье, одежду, обувь и служили вьючно - транспортным средством. К 17 - ому веку вся территория расселения селькупов была разделена на отдельные княжества, правили которыми князья (кокки). Небольшой по численности народ имел свое воинское объединение под названием "Пегая Орда". Пегая Орда под предводительством князя Вони, оказала сильное противостояние русским стрельцам и их союзникам хантам, пытаясь отстоять свою независимость от Российского государства. Но сопротивление селькупов было сломано так как они были вооружены мощными луками, стрелами да палмали, которые не могли соперничать с огнестрельным оружием. С этого времени часть селькупов семьями снимаются с обжитых мест и уходят далее на север реки Таз и Турухан. Так были образованны две группы селькупов: Южная - Нарымская и Северная - Тазовско - Туруханская. Занимая бассейн реки Таз селькупам пришлось отвоевывать эти земли у кочующих племен ненцев и энцев, с частью из них смешиваясь, в том числе с кетами и эвенками.
Миграция селькупов в северные территории продолжалась до конца 19 века. За счет вновь прибывших здесь, появляются все новые фамилии. Увеличивается численность основных селькупских фамилий, в результате появляются все новые селькупские родовые поселения, состоящие из двух - пяти землянок, чумов, амбаров на сваях.
Экономическая зависимость с одной стороны от русского скупщика пушнины и с другой от богатого оленевода, частые голодовки, болезни, привели к обнищанию основной массы селькупов. Это сказалось на темпе прироста населения. Колониальный режим веками удерживал Северные народы на ступени первобытного состояния, превратив их в объект своего обогащения, искоренив из них уклад жизни, зачатки первых прогрессивных достижений хозяйственного развития - металлургию, гончарное производство, ткачество, сельское хозяйство. Дав возможность лишь заниматься охотой, рыболовством, оленеводством.
Верхне-Тазовский заповедник |
